La richesse

         La richesse n'est qu'un regard. C'est la forme agréable de la possession mais ce n'est pas la seule.

         On peut posséder aussi un embarras ou un déchet qui sont des formes moins plaisantes de l'avoir.Comment distinguer les différentes formes de propriété, une richesse, d'un déchet ou d'un embarras si c'est objectivement la même chose? Comment savoir si nous détenons des richesses et non des encombrements ou des déchets? Cette fameuse croissance, augmentation de nos richesses, n'est elle pas une augmentation de nos déchets contre laquelle les écologistes nous prémunissent? La richesse n'est elle pas simplement le regard que nous partageons avec d'autres sur un bien? N'est elle pas simplement un lien social par un regard commun? Pouvait-il y avoir une richesse de Robinson avant l'arrivée de Vendredi? La richesse est aussi subjective que la bonté, la beauté ou la vérité.
         Lorsque l'Evangile affirme qu'il est aussi difficile à un riche de rentrer au royaume des cieux qu'à un chameau de passer par le chas d'une aiguille, ne nous dit-il pas que la richesse n'est qu'encombrement? Inversement, une entreprise voulant déstocker, va dépenser beaucoup d'argent en marketing pour que ses clients voient des richesses dans ses encombrements.
         De plus toute propriété tangible est par définition éphémère. La souveraineté n'a d'origine que divine ou populaire et le peuple souverain comme le roi de droit divin peut prendre ou reprendre ce qui a toujours été sien. On oublie trop facilement que les lois de confiscation existent et que les richesses, même unanimement reconnues comme telles, ne nous sont que prêtées. Les taxes diverses sont là pour rapporter petit à petit la richesse théorique à sa source.
         La seule richesse intangible, comme son nom l'indique est celle que l'on ne peut toucher, la richesse de ses expériences, la richesse de ses sentiments. "Il n'est de richesses que d'hommes" (J. Bodin).
         Peut-on construire autre chose que de la philosophie sur la notion de richesse? Nous sommes tentés de dire non.